牡丹打一准确生肖,全面释义解释、数据分析解答解释落实:反映民生的事件,难道不值得大家关注吗？

　　太原5月16日电 题：探访山西新发现摩崖造像：解码民间佛教文化传播密码

　　记者 杨静

　　初夏的山西省太原市阳曲县杨兴乡，山间新绿初染。一处深藏于石槽村北石岔沟内的摩崖造像，在山西大学考古文博学院佛教考古团队的考察中揭开面纱。

　　这座开凿于北齐至隋代的佛教造像，不仅刷新了当地摩崖石刻的最早年代，更为佛教文化在民间传播提供了实例。

　　从太原市区出发约一个半小时车程，便来到石槽村村委会。抵达石槽村后，徒步穿过山间牛羊踩出的2公里碎石山道，翻过一座山头，一面较为平整的崖面便映入眼帘，在高108厘米、宽78厘米的佛龛内，一尊结跏趺坐佛悄然矗立。

　　该佛像肉髻低平，身体丰壮，着双领下垂式袈裟，胸前系带，衣角搭肘，一手施无畏印，一手施与愿印，右脚压左脚，佛座前有短悬裳。考古专家从造像风格上判断，应属北齐至隋代，即公元6世纪后期至7世纪初。

　　山西大学考古文博学院副教授王炜介绍，造像下方有一块经过平整的方形崖面，调查中未发现字迹，可能原计划镌刻题记但最终放弃。造像两侧各有一方孔，应与曾经存在过的窟檐建筑有关。

　　距离此处100多公里的天龙山石窟，始凿于北朝东魏时期，历经北齐、隋、唐等不同时期开凿，现存佛教洞窟29窟，造像500余尊。

　　王炜介绍，此处摩崖造像与天龙山石窟部分造像风格有相似之处，“此次新发现的摩崖造像规模不大，肉髻低平、衣纹简练的特征带有民间因地制宜的创作痕迹。在雕刻工艺上与天龙山石窟造像虽有差距，但为了解佛教文化在民间传播提供了重要实例。”

　　此外，摩崖造像附近的岩棚内还发现寺庙遗址，根据残存的碑刻判断为“九天圣母庙”，时代应属明清时期。

　　位于阳曲县东北部的杨兴河上游河谷自古便是连接阳曲、定襄、盂县三地的通道，沿线已发现北齐天保八年(557年)膳都造像碑、唐代窑坪摩崖造像等重要遗迹。“此次新发现的摩崖造像是杨兴乡乃至阳曲县已知最早的摩崖造像，对研究佛教文化在当地的传播具有重要价值。”王炜说。(完)